摘要:对于马梅多夫来说:“一个导演就像是一个医生,他希望将自己从恐惧和羞耻之中将自己疗救和解放出来,方式就是和病人的沟通。”

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著名的俄罗斯利亚•扎基洛画廊于前些日子(28—38日)展出了摄影家劳夫·马梅多夫(Rauf Mamedov)的个展《圣母怜子图》(Pieta),以丰富的隐喻和意义的回声,将经验丰富的观众引导到马梅多夫所钟爱的所谓“精神分裂分析”主题。正如法国哲学家吉尔斯·德勒兹和费利克斯·瓜塔里所描述的那样,患病的社会正受到一群被抛弃的人的抵抗。他们整体上对裁决标准、语言和逻辑的排他性表示怀疑。如此尖锐的话题自然通过展览引起了人们广泛的关注。

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马梅多夫的这一系列作品始于2005年,《圣母怜子图》构成了他的三部曲的结尾,此前为《最后的晚餐》和《窗台上的游戏》。

当长大于前苏联的阿塞拜疆的劳夫·马梅多夫还是一个四岁的孩子时,一些独特的事件给他留下了持久的影响。当时他们全家,包括六个孩子和双亲住在租来的房子中——这些房子原先属于一个艺术家家庭,后来被苏维埃当局驱逐了出去。马梅多夫回忆说:“在星期天,一个满脸胡子的男人手持斧子闯进了庭院,狂叫着四处奔跑。我当时赤脚站着,仅仅穿着长长的宽松的短裤。他并没有看我,我也没有躲藏。我怀疑他是否为了被谋杀的兄弟复仇。他挥舞着斧头,向天空凝视。他倒在了地上,开始泪流满面。这就是我作品产生的源头,并且一直对我产生着不可磨灭的印象。”

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还有一些因素也对他的创作产生重要的影响,比如在他就读俄罗斯电影艺术学院之前,就曾在精神病医院担任过助手。

以我曾经解读过的《最后的晚餐》为例,他所捕捉的正是这样一种时间绵延却具有神秘色彩的感受。环境是在冬日的微光下,薄雾和阴暗正在垂落,画面充斥着模糊不定的情绪和氛围,这是一天中接近晚上的时分,对艺术家有着强大无比的吸引力。马梅多夫说:“薄暮的微光是介于白天和黑夜之间的神秘空间,时间在这样的空间中静止了。一个人可能想象到无限,而无限本身却是一片空无,自然让人感到惊恐。”

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这一系列的标题源自于伦勃朗、卡拉瓦乔、提香以及维诺纳斯的油画,和基督复活相关——当时的基督在晚餐时向他两位受到惊吓的教徒透露了真情。马梅多夫的作品尤其涉及到伦勃朗的绘画,也是在薄暮的微光下,更令人恍惚。

这样一种令人费解的情绪,包括惊讶和恐惧,被马梅多夫非常微妙地融入了人物的脸部表情之中。就像伦勃朗的绘画一样,马梅多夫的画面也是在黑暗的微光之中,创造出一种梦幻的色彩。故事情节也如同迷一般难解,也许包括对苏联解体所带来的恐慌。

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人物画面的展开,主要由一个独居的女孩、一对年轻的情侣以及三个带有唐氏综合症的群体构成。每一个人都扮演一个角色,成为马梅多夫逐渐展开的故事的组成部分。第一部分画面中和女孩一起出现的海螺、火烈鸟以及她梳理发辫的造型,都带有独特的象征意味。第二部分情侣画面中的男人好像是刚刚工作回来,女人开始身穿黑色的服装,然后是裸体,但是在身体上披着床单。开始是拥抱,然后是男人跪下了,注意力却转向了另一方。第三部分都是患有唐氏综合症的三人组合,坐在桌边,饮用红酒,看上去天性快乐、带有好奇感和困惑。

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作为电影导演和摄影家的马梅多夫今自然让他的作品产生了强烈的叙事体成分。他的画面融合了舞台摄影、电影场景、艺术史、宗教以及电脑技术的成分。然而摄影家小心地处理这些具有艺术场景的成分。他说:“我很渴望成为英格丽·褒曼以及米开朗琪罗·安东尼奥尼小组的一员,我以为那才是真正的艺术家,有着宽泛的感觉,可以展现出内心的骚动,可以展现出苏联解体那一刻的复杂情绪。然而我以为,艺术家必须要有忍受孤独的准备。”

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马梅多夫所创作的一系列作品大多和艺术史相关,并且加上了新约全书的场景,从而具有了影射当代社会的意味深长的可能。在这些影像中,那些患有唐氏综合症的人们直接参与了拍摄,就像是演员一样。每一个人都是单独拍摄的,需要摄影家的诱导完成特定情节的拍摄,然后通过PS合成。

马梅多夫和唐氏综合症患者的合作,基于精神分裂症的理论基础。他说:“这些具有心理紊乱的患者,医院门诊并非是他们最好的去处。他们需要和我们生活在一起。感谢上帝,在我影像中的活着的每一个人,也都和他们的父母或者外祖母生活在一起。”

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对于马梅多夫的影像来说,这是一个绵绵无尽的精神空间的延续,也是一个精神正常者所需要的空间。正如他所说:“一个导演就像是一个医生,他希望将自己从恐惧和羞耻之中将自己疗救和解放出来,方式就是和病人的沟通。”的确,在他来到莫斯科的30年多中,童年的噩梦一直困扰他。因此,他还在努力之中。

有兴趣的朋友,可以到摄影家的网站了解更多的信息:http://www.zakirova.com/。或者去画廊的网站:https://zakirova.com浏览信息。利亚•扎基洛画廊成立于1993年,代理当代俄罗斯艺术家的作品,维系着俄罗斯与西方之间的文化永存的古老传统。这次个展也是颇有深意的。


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